Spinoza distingue gli affetti in Fill in the blank 1 of 2 e Fill in the blank 2 of 2 : della prima categoria di affetti siamo «causa adeguata», mentre subiamo gli affetti che fanno capo alla seconda categoria.

Per Spinoza, la possibilità della libertà – o quantomeno la possibilità della fine dell’asservimento alle passioni – deriva dalla nostra Fill in the blank 1 of 1 del meccanismo naturale, non dall’impossibile tentativo di vincerlo.

La trattazione svolta all’interno  del Trattato teologico-politico è improntata a un Fill in the blank 1 of 3 politico che avvicina Spinoza a un altro protagonista del Seicento filosofico, Fill in the blank 2 of 3   Fill in the blank 3 of 3 .