Vetustas quidem nobis semper, si sapimus, adoranda est. Illa quippe saecula sunt quae hoc imperium vel sanguine vel sudore pepererunt, quod non nisi virtutum faceret ubertas: sed, quod fatendum est, in illa virtutum abundantia vitiis quoque aetas illa non caruit, e quibus nonnulla nostro saeculo morum sobrietate correcta sunt. Et de luxu quidem illius temporis circa marinas copias dicere institueram: sed quia in adsertionem nostrae emendationis alia ex aliis proferenda se suggerunt, de piscibus non omitto, sed differo dum de alia lascivia qua nunc caremus admoneo. Dic enim, Hore qui antiquitatem nobis obicis, ante cuius triclinium modo saltatricem vel saltatorem te vidisse meministi? At inter illos saltatio certatim vel ab honestis adpetebatur. Ecce enim, ut ab illo ordiar tempore quod fuit optimis moribus, inter duo bella Punica ingenui, quid dicam ingenui, filii senatorum in ludum saltatorium commeabant et illic crotalia gestantes saltare discebant. Taceo quod matronae etiam saltationem non inhonestam putabant: sed inter probas quoque earum erat saltandi cura, dummodo non curiosa usque ad artis perfectionem.
MACROBIO
2000-1-anno
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Macrobio Saturnalia, 3, 14, 2-5
Se abbiamo senno, dobbiamo venerare sempre i tempi antichi. E ciò perché quelle sono le età che hanno dato vita a questo impero con il sangue e il sudore, cosa che non sarebbe stata resa possibile se non dal gran numero di virtù. Tuttavia – e non bisogna passare sotto silenzio questo punto –, in mezzo a così tante virtù quel tempo non mancò anche di difetti, alcuni dei quali trovarono rettifica nella nostra epoca grazie alla sobrietà dei costumi. Avevo iniziato a parlare del lusso di quell’epoca riguardante le prelibatezze culinarie tratte dal mare, ma dal momento che per corrobare il nostro attuale miglioramento si offre una serie di argomenti da trattare l’uno di seguito all’altro, non lascio perdere i pesci, ma ne pospongo la trattazione per ricordare invece altre mollezze di cui ora siamo privi. Dicci, Oro, tu che ci rinfacci i bei tempi antichi: davanti a quale mensa ti ricordi di aver visto di recente una danzatrice o un danzatore? Ma ai loro tempi saper danzare era un obiettivo per cui si poteva competere anche tra persone perbene. Per iniziare dal tempo in cui ci furono i costumi migliori, ecco dunque che tra le due guerre puniche gli uomini di nascita libera – ma che dire di nascita libera? – i figli dei senatori frequentavano la scuola di danza e lì imparavano a danzare con le nacchere in mano. Passo sotto silenzio il fatto che perfino le matrone ritenevano non disdicevole la danza: ma addirittura tra le donne perbene c’era interesse per la danza, seppur non sfociasse mai nella meticoloso perfezionismo dell’arte.
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1. Domanda
Qual è il paradigma del verbo sapimus?
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2. Domanda
Quale potrebbe essere una buona traduzione adatta al contesto del termine vetustas?
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3. Domanda
Come definiresti il modo verbale della subordinata quod non nisi virtutum faceret ubertas?
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4. Domanda
Con quale caso si costruisce il verbo careo?
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5. Domanda
Nel sintagma de luxu illius temporis che tipo di genitivo riconosci?
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6. Domanda
A quale modo e tempo riconduci la forma institueram?
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7. Domanda
Qual è l’indicativo perfetto di differo?
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8. Domanda
Qual è il paradigma di obicis? obico, is, obieci, obiactum, obicere
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9. Domanda
Che cosa è dic?
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presente del verbo
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10. Domanda
Come si può tradurre At inter illos saltatio certatim vel ab honestis adpetebatur?
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11. Domanda
Come definiresti la figura retorica riscontrabile nella frase Taceo quod matronae etiam saltationem non inhonestam putabant?
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12. Domanda
Quale autore ti viene in mente leggendo l’ultima frase della versione?
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