Una legge contro l’uso del denaro
 
Inoltre, a tutte le prescrizioni di cui abbiamo parlato segue una legge, che cioè nessun privato possa neanche possedere alcuna quantità di oro e di argento, ma solo moneta per il cambio quotidiano, che devono sostanzialmente praticare di necessità gli artigiani e tutti, nella misura in cui servano tali mezzi per pagare un compenso ai lavoratori che lo percepiscono, schiavi e stranieri residenti in città. Per tali scopi diciamo che essi devono possedere moneta che abbia valore per loro e non ne abbia nessuno per gli altri; quanto alla valuta che sia riconosciuta comunemente da tutti, per le spese di spedizioni militari e di missioni all’estero – per esempio ambascerie, o un’altra forma necessaria alla città di invio ufficiale, qualora si debba mandare qualcuno all’estero –, per tutte queste occorrenze è indispensabile che la città sia dotata, di volta in volta, di moneta che abbia valore per i Greci. Nel caso in cui un privato cittadino sia obbligato per qualche motivo a recarsi all’estero, lo faccia dopo aver ottenuto il permesso dalle autorità, ma se dovesse tornare avendo con sé una rimanenza di valuta straniera, la versi alla città, ottenendone in cambio quella locale in proporzione. Qualora si scopra che qualcuno cerca di tenere questa moneta estera per sé, essa sia requisita come proprietà dello Stato e chi è complice del fatto e non lo denuncia sia colpito dalla maledizione e dal biasimo al pari di chi l’ha contrabbandata, e inoltre da una multa non inferiore in valore al denaro straniero introdotto in città.
Se un cittadino si sposa o dà una donna di cui abbia tutela in moglie, non dovrà dare né ricevere in alcun modo alcuna dote, né affidare de- naro a qualcuno che non è di sua fiducia, né prestare ad interesse, fa- cendo conto che è permesso non restituire a chi ha prestato né il capitale né gli interessi; e che queste siano le pratiche migliori da seguire per una città si potrà giudicare correttamente osservando le cose da questa prospettiva: se le si riconduce al alla volontà originaria (da cui sono scaturite).