ὁρῶ οὖν, ὅταν συλλεγῶμεν εἰς τὴν ἐκκλησίαν, ἐπειδὰν μὲν περὶ οἰκοδομίας τι δέῃ πρᾶξαι τὴν πόλιν, τοὺς οἰκοδόμους μεταπεμπομένους συμβούλους περὶ τῶν οἰκοδομημάτων, ὅταν δὲ περὶ ναυπηγίας, τοὺς ναυπηγούς, καὶ τἆλλα πάντα οὕτως, ὅσα ἡγοῦνται μαθητά τε καὶ διδακτὰ εἶναι· ἐὰν δέ τις ἄλλος ἐπιχειρῇ αὐτοῖς συμβουλεύειν ὃν ἐκεῖνοι μὴ οἴονται δημιουργὸν εἶναι, κἂν πάνυ καλὸς ᾖ καὶ πλούσιος καὶ τῶν γενναίων, οὐδέν τι μᾶλλον ἀποδέχονται, ἀλλὰ καταγελῶσι καὶ θορυβοῦσιν ἕως ἂν ἢ αὐτὸς ἀποστῇ ὁ ἐπιχειρῶν λέγειν καταθορυβηθείς, ἢ οἱ τοξόται αὐτὸν ἀφελκύσωσιν ἢ ἐξάρωνται κελευόντων τῶν πρυτάνεων.

Platone, Protagora 319b-c
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Traduzione
Dunque, vedo che, quando ci riuniamo in assemblea ogni volta che la città debba prendere una decisione in merito alla costruzione di edifici, vengono convocati gli architetti in qualità di consiglieri edili, mentre, quando bisogna che prenda una decisione in merito alla costruzione di una nave, vengono convocati i costruttori di navi, e così per tutte le altre materie che ritengono siano apprendibili e insegnabili. Nel caso in cui si metta a dispensare consigli qualcun altro che loro non ritengono esperto (anche qualora sia davvero bello, ricco e di nobile famiglia), non lo accolgono affatto, ma lo deridono e lo fischiano finché quello che si è messo a parlare, deriso, se ne vada spontaneamente o gli arcieri lo trascinino via o lo rimuovano per ordine dei pritani.
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